客觀的說，有的生命是屬于今日或昨日的，有的生命則屬于明日的。生命無論是屬于昨日今日還是明日，他們都是有限的，短暫的。然而屬于明日的生命大約是向上的。

　　記不準(zhǔn)哪位哲人說過一句話：要想帶著明天就要離開這個世界的心態(tài)去過每一天，這并非一件很容易的事情。我抬頭望望案頭的臺歷，心里便有了自問，有沒有人只為過去和現(xiàn)在而活著呢，當(dāng)然是有的，這些人多半比較散淡樂觀，安于現(xiàn)狀。該吃的吃，該喝的喝，該玩的玩，隨心的很，今日遠比明日重要的多，擁有了今日，大約就不會是時間的奴隸了。為了主持好一個《與老年朋友聊天》的欄目，我交往了一批老年朋友，從中感悟到許多，從中領(lǐng)悟到許多。大多的老人隨著光陰從身邊無奈的悄然而去，生命是明日的特征就愈發(fā)明顯。我有一位善于思考，勤于動筆的朋友，年逾七旬，仍保持著整潔的容貌，雪白而稀疏的頭發(fā)微絲不亂，那衣著總是新鮮的，得體的，當(dāng)他看到網(wǎng)絡(luò)，看到五彩繽紛的世界，常常面對晚輩發(fā)出一個不斷重復(fù)的感嘆：年輕真好！只要留神，就會看到老人渾濁的目光里有淚花在閃動。也許是年齡的差異，我無法領(lǐng)悟老人此時的心境。但我會隱約而知：珍惜生命，渴望生機。老者的生命大約是屬于明日的。

　　先哲為什么說，帶著明天就要離開這個世界的心態(tài)去過每一天呢？我想，大概是說，光陰是有限的，生命更是有限的，而人一生的承載是很重的、要辦的事太多太多。倘若沒有這種生命的緊迫感，認(rèn)為生命的年輪是無限的，那么一生的收獲也許就是極微薄的，生命的長卷之中定會有段段的空白，這空白大約就是生命的遺憾及殘缺。只要我們持有了哲人那種心態(tài)，即使失去了一些，那也是一種坦然。一些與我并過肩的同事或長者，他們都只爭朝夕著，為了家業(yè)，為了事業(yè)，他們在渴望的明日中便悄然遠去了，他們盡管收獲頗豐，但仍懷戀著這個承載著心事的明日。也許因為身體的變故，我的生命也曾在一個光陰的單元里退化過。進手術(shù)室之前，朋友圍在床前，說著一些讓我開心的事，然而，我卻無力回應(yīng)，或用力一個微笑，或用力一下點頭，這就算是交流了。生命經(jīng)歷了那次考驗后，我似乎清醒了許多，生命又定位于明日，開始寫點東西，且量日漸大起來。我在想，生命是有若干個明日組成的，究竟生命中有多少個明日，大約是無人斷然可知的，但明日日漸減少這卻是個已知的數(shù)字。

　　牛玉儒、焦裕祿他們的生命都是屬于明日的。因為病魔的侵?jǐn)_，他們正因得知明日不多，而從不敢把生命定格在今日，一分一秒的在做那造福于他人的大事和小事，他們把生命全部給了事業(yè)，應(yīng)該是無愧的，然而他們也留下了人生的遺憾，由于沒有了明日，還有許多事要辦�；匚度松�，體味楷模，我們大約會有這樣的感慨，如果能擁有明日，便是一件很幸福的事情，至少說明我們的生命力沒有太大的問題，靈魂是鮮活的，心態(tài)是向上的。我們?nèi)匀豢梢匀マk更多的事情。細細品味人生，明日也是一個很奢侈的概念。