中秋節(jié)并不是一個(gè)容易寫的主題，因?yàn)樗�所包含的東西太多了，甲可以說(shuō)幾千年前那位原始部落的射日英雄對(duì)奔月妻子的牽腸掛肚，乙可以提《長(zhǎng)生殿》中唐代的皇帝與那位楊姓的美人在圓月下的相擁而泣，而極力想要讓那可憐的伐桂之人在這中秋舞臺(tái)上占有一席之地的也大有人在。可是，在我們遠(yuǎn)至遠(yuǎn)古，近至當(dāng)代的生生不息的文明中，“中秋”作為一個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)，無(wú)論它多么復(fù)雜，人們也總是持一種無(wú)由的巨大寬容，仿佛什么故事相加在它身上都毫無(wú)關(guān)系，反而更添一絲神秘：那輪熠熠生輝的月亮啊，你到底藏了多少秘密在心里？

　　中秋節(jié)的高潮大多是在晚上，一輪圓圓的滿月掛在天上，月光像霧似的，濃得化不開(kāi)，就這么黏黏稠稠地裹了你起來(lái)，可又不覺(jué)得悶，反而一陣秋風(fēng)吹過(guò)來(lái)，更吹走了幾分睡意。中秋節(jié)晚上吃月餅不是每個(gè)人都愿意的，雖說(shuō)意境美妙，但像我，月餅盒子一打開(kāi)，就覺(jué)得已經(jīng)有一塊甜膩的五仁餡翻滾在喉嚨間，于是頓覺(jué)一陣惡心，趕緊啪得關(guān)上盒子。然而大家團(tuán)座在一起賞月的時(shí)候手里手邊都或多或少的有月餅放著，唯我身邊空空蕩蕩，也要覺(jué)得不甘心。只好跑進(jìn)大廳，抓來(lái)一把花生塞進(jìn)口袋，又急急忙忙地跑出去。邊跑邊喊：“你們聊慢點(diǎn)兒，等等我……”

　　中秋節(jié)，由民俗學(xué)家寫到紙上便是幾句空空的“傳統(tǒng)佳節(jié)”、“歷史悠久”、“傳說(shuō)眾多”，但這是紙，不是我們的中秋節(jié)。中秋節(jié)應(yīng)當(dāng)是活的，它不應(yīng)當(dāng)成為一紙空文，讓后人只能從文字來(lái)體會(huì)這番佳節(jié)滋味。從我們的手里，我們的腳里，我們的頭里，從我們身上各個(gè)地方，傳達(dá)出一句話：

初三:鐮刀和錘子

　　我是個(gè)俗人，所以我的中秋節(jié)也免不了的要落入俗套：傍晚滿屋子滿院的桂花香味，一盅顏色金黃的桂花酒擺在家中大人的面前，平時(shí)小孩子，尤其是我這樣的女孩子家，從來(lái)都是不準(zhǔn)沾一滴酒的，但在中秋節(jié)似乎一切禁忌都溶化在月光里了，父親會(huì)特許我嘗一點(diǎn)這對(duì)我來(lái)說(shuō)頗有幾番神秘的酒液。一開(kāi)始，在父親眼前，只是拿筷子頭沾一點(diǎn)，放進(jìn)嘴里吮一吮，咂咂嘴，好像沒(méi)嘗出什么味兒來(lái)；又是一筷子，嗯，有點(diǎn)甜；再想伸手出去，卻被父親用筷子在手背敲了一下，他什么話都沒(méi)說(shuō)，但這意思已經(jīng)分明：夠多了，不準(zhǔn)了！我只好把手又縮了回來(lái)，嘴上道個(gè)歉，當(dāng)下里只好“認(rèn)栽”，其實(shí)等父親走開(kāi)，爺爺，或者奶奶都會(huì)背著父親給我在碗底淺淺地倒上一點(diǎn)，就算被父親撞個(gè)正著也沒(méi)關(guān)系：“喏，過(guò)節(jié)嘛，桂花酒又對(duì)女孩子好的。”

　　鄉(xiāng)下總是民間故事傳承的好地方，一些已經(jīng)泯滅在高樓大廈之間的或浪漫或悲戚的故事，可以在螢火蟲(chóng)盤旋的低矮草叢間獲得重生：愛(ài)侶帶著淚死去轉(zhuǎn)而化作蝴蝶；修煉了千年的白蛇因?yàn)橐粋�(gè)人可以自甘墮落；死了丈夫的女人居然哭倒長(zhǎng)城……從先輩那里聽(tīng)來(lái)，也不曉得到底是誰(shuí)編了它們，我們便管這叫做故事。中秋節(jié)不缺故事，常常的，月亮?xí)�成為這些故事中的主角。我對(duì)這些亦真亦幻的故事的認(rèn)知都從爺爺那里得來(lái)，爺爺有的是故事，但中秋節(jié)當(dāng)天是不講故事的，因?yàn)榈降走�是賞月分月餅來(lái)得重要。爺爺?shù)墓适拢�通常發(fā)生在夏末，搬來(lái)兩把竹椅（我的那把常常要高一些，又帶著扶手），在院子里坐好，頭上是沙沙作響的橘子樹(shù)，枝上都掛著一個(gè)一個(gè)小的青橘子，東面有一陣陣風(fēng)吹過(guò)來(lái)，在我們頭頂打著轉(zhuǎn)，仿佛是想把橘子樹(shù)的香氣都卷走似的。爺爺?shù)穆曇粢簿碓谶@風(fēng)里，于是“嫦娥”、“吳剛”、“西王母”便也一同被卷了走。光剩下我和爺爺，還有一聲慢悠悠的“在中秋節(jié)呀……”

　　但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。

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