國(guó)慶小長(zhǎng)假，我隨家人去深圳游玩，最享受的并非各處景點(diǎn)和美食，而是大巴車車窗外更替的電影——車窗外的高樓大廈如頂天石柱般撐起了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)，卻被滾動(dòng)的車輪扯下了一幕幕繁華，刺眼的陽(yáng)光掩沒(méi)我的存在，只見(jiàn)車內(nèi)一個(gè)個(gè)鉆進(jìn)手機(jī)的沉默者，如同沸騰了的水關(guān)不了火就只能隨著時(shí)間的流逝慢慢蒸發(fā)。這不得不讓我想起歷史上學(xué)的“文藝復(fù)興”——由于封建宗教的黑暗壓迫和統(tǒng)治，使得新興資產(chǎn)階級(jí)叩響了近代社會(huì)的大門。當(dāng)時(shí)的封建宗束縛個(gè)性思想、扼殺了人性，人們開(kāi)始追求思想和個(gè)性的解放、反對(duì)宗教統(tǒng)治崇尚自然科學(xué)。恩格斯曾高度評(píng)價(jià)“文藝復(fù)興”在歷史上的進(jìn)步作用，他寫道：“這是一次人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大的、進(jìn)步的變革，是一個(gè)需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識(shí)淵博方面的巨人的時(shí)代。”而到了今天的社會(huì)，大多數(shù)人們無(wú)宗教信仰，卻有這樣一則新聞感動(dòng)了不少網(wǎng)友：前些年發(fā)生在太原火車站候車室，一位老人在座椅上等火車的時(shí)候去世，孤零零地倒睡在與身體一般冰冷的長(zhǎng)椅上，一位在候車室等車的僧人見(jiàn)狀，上前握著他的手為不幸過(guò)世的老人超度的感人故事。老人對(duì)于僧人和其他人來(lái)說(shuō)同樣是為陌生人，而僧人的做法和圍觀人群的鮮明對(duì)比引發(fā)了網(wǎng)友的熱議——人還是有信仰的好！我思量著：為什么人們的認(rèn)知不一樣了？是歷史的倒退還是時(shí)代的更替？還記得一節(jié)語(yǔ)文課，老師引用的那句“人寧可追求虛無(wú)，也不可無(wú)追求”在深淵中扯起了渾渾噩噩的我。我的母親常道奶奶的封建迷信是一種愚昧，而我奶奶的一些善良也正是因?yàn)橐恍┱�直善良的信仰而啟蒙，我認(rèn)為辯論這種事情最終是為了得出最后的那個(gè)“有利有弊”，經(jīng)典的那句“取其精華，棄其糟粕”也正是如此。不久前我的思想也進(jìn)行了這樣一次辯論，我的父親說(shuō)：“人活著如果不是為了吃飯的話，誰(shuí)還會(huì)沒(méi)日沒(méi)夜地拼搏？都到街上睡大覺(jué)去了！”我沉默著，對(duì)比著“吃飯是為了活著，但活著不是為了吃飯”而軸轉(zhuǎn)難眠，但最終我還是更偏向于活著不僅僅是為了吃飯，倘若等死的話倒不如學(xué)那霸王項(xiàng)羽烏江自刎來(lái)的英勇痛快——“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”如今人們的生活越來(lái)越方便，一部小小的手機(jī)便可以與全世界的人聯(lián)系，不出門也能夠買到心儀的東西，那些古代只有達(dá)官貴族才能看的書(shū)籍、聽(tīng)的音樂(lè)如今我們平民百姓就可以享用了，這樣的自由和幸福彌漫在整個(gè)社會(huì)，每個(gè)人都像是海洋中各類的魚(yú)兒，如今的大部分魚(yú)兒原本可以自由自在地遨游世界，卻將自己禁錮在這樣一個(gè)漁網(wǎng)內(nèi)，最后連掙扎也沒(méi)有便在溫柔的水鍋中慢慢蒸發(fā)……

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初三:甘優(yōu)