中國的節日幾乎遍及各個月份，其中數春節最是重要，而楹聯則更是個重頭戲，中國漢字經歷了數千年的沉淀，有獨特的美感，詞性可以相對，又可相近，聲調又分平聲和仄聲，泛指詩文的韻律，平指平直，仄指曲折。

　　例如：畫錦來三鳳，奎光聚八龍。數字對數字，名詞對名詞，動詞，助詞，虛詞各有其相對的詞語，所以中國楹聯，讀起來朗朗上口，氣勢宏博。楹聯作為華夏五千年的歷史文化瑰寶之一，它的分類標準很多。今天就從用途上來分，對聯的種類約分為春聯、喜聯、壽聯、挽聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和諧趣聯等。遍及人們日常生活，大到開張迎春，小到口頭閑聊。既能增添樂趣，又可表達人們的志向與愿望。雖然直到明代人們用紅紙代替桃木，才有了真正意義上的春聯。但從王安石所作《元日》中寫：千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。就可知道春聯已然是源遠流長的風俗。

　　婆夫人，媳夫人，婆媳均夫人。正巧，鎮上有個窮秀才，路過進士的家門，看見了這副對聯。他先是露出鄙視的神態，接著，又露出一絲得意的笑容。到晚上，他見四下無人，就悄悄地在對聯上加改了一些筆畫。

　　原來，進士門前的對聯，已被秀才改成了這樣：父進土，子進土，父子皆進土；婆失夫，媳失夫，婆媳均失夫。

　　這類有關楹聯的小故事既讓人啼笑皆非，又讓人深感讀書人的智慧。楹聯，中國文字藝術中的瑰寶之一，當代中國人只知楹聯而不識其趣味，只知拿來用而不究其根源，未免差了些真正的中國味兒。學就要用，用巧在活，這就是楹聯。

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　　楹聯是由兩個工整的對偶語句構成的獨立篇章。其基本特征是字數相等，字調相對；詞性相近，句法相似；語義相關，語勢相當。楹聯作為一種雅俗共賞的文學體裁和文化現象，孕育在“駢語”和“律句”之中，形成在“駢文”和“律詩”之后，獨立在“駢文”和“律詩”之外；又與書法藝術相表里，發達在“駢文”和“律詩”之上。楹聯是一個文學品牌，也是一種文化現象，最具有中國特色，不能翻譯，也不能改寫，更不能移植。

　　還有些有關楹聯的趣事，既讓人啼笑皆非，又可顯得當事人機智聰慧。從前，有個進士老爺，專橫跋扈，不可一世。有年春節，他為了炫耀，在自己的大門上貼了這么一副對聯：父進士、子進士，父子皆進士；

　　第二天一大早，進士的門前圍滿了大堆看熱鬧的人，他們有說有笑，議論紛紛，大家都稱贊：“改得好！改得好！”門外的吵嚷聲驚動了進士老爺，他連忙打開大門，一看，立即昏倒在門前的臺階上了。

　　又好似那解縉自幼好學，出口成章。這年春節，他在后門上貼了一副春聯：“門對千竿竹，家藏萬卷書。”對門的員外看了，很不高興，心想：只有像我這樣的人家，才配貼這副對聯，就命仆人把竹子砍了。不一會兒，家人來報，解縉的春聯改成了：“門對千竿竹短，家藏萬卷書長。”員外聽罷，非常惱火，令人把竹子連根挖出，不料解家的春聯又改為：“門對千竿竹短無，家藏萬卷書長有。”

初三:天一