三自育君子，君子立于世。

　　君子為何？今朝風(fēng)流人物也。

　　首先我認(rèn)為要做到自強(qiáng)，踐行“天行健，君子以自強(qiáng)不息"的生活態(tài)度。早年尚未發(fā)家的馬云不斷學(xué)習(xí)專研互聯(lián)網(wǎng)的奧秘，用經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)識(shí)使自己慢慢強(qiáng)大起來(lái)。自強(qiáng)的生活態(tài)度為馬云打下穩(wěn)固的企業(yè)基石，也是他成為君子的基礎(chǔ)前提。"自強(qiáng)"深深的扎根在拼搏創(chuàng)業(yè)的馬云心中，即使在逆水行舟在時(shí)代大潮中又或孤軍奮戰(zhàn)商場(chǎng)他未曾低頭。這正是“自強(qiáng)"讓他實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想讓阿里巴巴面向世界，并取得驚人的成功讓整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生很大的改變。所以我認(rèn)為"子自強(qiáng)"塑造了君子之魂。

　　從辛棄疾的”千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處"到毛主席的“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”毛主席的話使我閉眼細(xì)品猶如身處黃河邊看那蹦騰激蕩的黃河水一覽那黃土高原的雄闊，心中感慨萬(wàn)千。我想若為君子者必須敢立于世，這才可“看"。毛主席對(duì)未來(lái)充滿希望，而自立無(wú)疑是成為君子的最后一塊踏板。成人而后立，自立于社會(huì)且敢于承擔(dān)，這就是君子之氣概吧。我認(rèn)為”自立“是三自中的最高層次，如果一個(gè)人他自強(qiáng)自省卻不能面對(duì)大眾無(wú)法立于世，那么他終不能成為君子。”自立“是對(duì)自我的肯定以及能對(duì)社會(huì)監(jiān)督應(yīng)允接納態(tài)度的積極人生之豪邁。

高三:陳婉瑩

　　三自為何？自強(qiáng)、自立、自信。

　　那么何以成君子?

　　魯迅先生有言："必須敢于正視，這才可望，敢想，敢說(shuō)，敢做，敢當(dāng)"。我想他大抵是說(shuō)當(dāng)面對(duì)是親問(wèn)題時(shí)我們要敢于反省勇于正視問(wèn)題，而后才能看見(jiàn)問(wèn)題根源才能高效解決它，最后預(yù)見(jiàn)未來(lái)的光景。而“自省"精神，我卻能在習(xí)近平總書(shū)記在十九大工作報(bào)告中理解得十分透徹。為官者必須把"自省"精神牢記在心，并且要常反省，要敢于坦露問(wèn)題切實(shí)為人民辦事，這樣祖國(guó)的美好未來(lái)才可望。習(xí)近平總書(shū)記多次在工作綱要中提到為人民謀福利，而他本人在工作中也時(shí)常反省自己：“本職工作是否盡力做好？施行的政策是否能為人民帶來(lái)便利？”始終對(duì)工作持有”反省“態(tài)度善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的人可能在悄無(wú)聲息中涵養(yǎng)了君子之態(tài)吧。所以我認(rèn)為"自省"精神是君子美好品質(zhì)的源頭。

　　今朝有人能強(qiáng)而不欺，常省而不止，后立世而無(wú)懼，此之謂君子也。

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