在那個交通不便的古代，四川地區(qū)如同世外桃源一般與世隔絕，山川極為秀麗，水域非常動人，但對于中原地區(qū)而言就是一片荒地。史書上很少起到它，既是提到了也是只言片語，寫的并不多。因此，我們現代人對巴蜀地區(qū)在先秦以前的了解并不多，成為了還需要進一步探索的迷。

　　三星堆遺址中，曾發(fā)現一個跪著的小銅像有些許傳神，很像是古埃及的機運之神。古埃及的機運之神貝斯是一個侏儒，身高約有四英尺，長相丑陋，卻能用自己獨特之處保護庇護家人的健康和幸福。通常情況下，貝斯的神像一般是腿短成跪坐姿態(tài)，面目猙獰，齜牙咧嘴，而頭頂上戴著一個十分特別的帽子。這些許多特征，與在咱們中國四川三星堆遺址發(fā)現的小銅像是極為吻合的。不僅如此，1993年歐洲人在埃及做考古工作時，從一具埃及木乃伊頭發(fā)里發(fā)現了一塊絲綢殘片。大家要知道第一點，在跟這具木乃伊同一時代的時候，只有咱們中國有條件能夠做出石制品；第二個關鍵因素，那時候處于華夏民族的商朝，中原地區(qū)的絲綢尚處于自給自足的情形下；最后一個關鍵點，那時候巴蜀地區(qū)的“蜀錦”已有相當多的存量，可以有條件考慮向外輸出。這又無形間，賦予了三星堆與外界溝通交流的機會，證明它是多元文化產生出來的文明，即具有亞洲古文明的形態(tài)特征，也源源不斷吸收西方古文明對其產生的影響。

　　首先，我們要翻看《華陽國志》，這部書是少數記載巴蜀地區(qū)的文獻，里面也有對于“古蜀國”的記載。但如果仔細閱讀后，大家就會發(fā)現，三星推文化與《華陽國志》里描述的蠶叢、柏灌、魚鳧、開明等時代也有很大的不同，最有鮮明突出特點的應該算是面具了。三星堆文化的面具，其面目比較類似歐洲人或者中東人，鼻梁較高、眉目深幽，額下留有一周胡須。

　　答案是他們來過，而且遺骨已經被發(fā)現，出土于山東。在山東臨淄地區(qū)古墓群中，以出土的古人類DNA為標本，提取并純化了該地區(qū)2500年前和2000年前的古人類DNA，還有現代人的DNA。并分別與從國際基因數據庫中篩選出的1300多個標本DNA進行了特征比對。結果發(fā)現，2500年前的山東臨淄人與現代歐洲人的基因特征非常近似；2000年的臨淄人又與現在的哈薩克斯坦、阿爾泰人的基因特征非常近似；而當代的臨淄人與現代的中亞人基因特征非常近似。

高一:劉蕊

　　“蜀道難，難于上青天。”

　　為了與劉備所建立的蜀漢政權相區(qū)別，現代人們把先秦以前的那個成為“古蜀國”，然而它滅亡于前316年，亡于秦國。以發(fā)掘的遺跡有大型船棺獨木棺墓葬、金沙遺址、三星堆文明遺址等。由這些考古發(fā)掘人們初步斷定，古蜀國人曾經主要活動范圍在今成都平原、川中丘陵和漢中盆地一帶，經過漫長的進一步考古研究相信還會給我們帶來新的意想不到的好消息。在目前的研究發(fā)掘中，最讓人意想不到而匪夷所思的發(fā)現，毫無疑問當屬三星推文明遺跡，現在還無法揭開它那神秘的面紗，但是三星堆遺址似乎預示了中西方文化發(fā)展與互相融合的最早開端。

　　朋友們，你們或許好奇在那么早就用西方文明來訪我華夏大地，此假設是否成立，會不會是本土文明演變而來呢。

　　遠古的歐洲人真的來過華夏大地嗎？

　　由此看來，其實早在3000-2000年以前人類文明就開始了互相交流，互相融合，雖然并沒有產生巨大的火花，卻依舊在歷史長河中留下來印記。因此，再進一步研究中，我們也能探索到三星堆文明的奧秘，解釋它由何人發(fā)展起來，這些人是誰，他們最后去往了哪里，等諸多問題。

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